Interprétation

1709 D'après `Abd-Allâh ibn Mas`ûd (qu'Allah soit satisfait de lui), ce verset:  évoque l'histoire de quelques djinns qui étaient adorés et qui se firent musulmans, tandis que leurs adorateurs continuèrent à les vénérer. Ceux qu'ils invoquent, cherchent (eux-mêmes) à qui mieux, le moyen de se rapprocher le plus du Seigneur.

1710 D'après Ibn `Abbâs (qu'Allah soit satisfait de lui), Sa`îd ibn Jubayr a dit: Comme j'interrogeai Ibn `Abbâs sur la sourate At-Tawba, il me répondit: "Cette sourate est celle qui couvre de honte; elle n'a cessé de démasquer les uns et les autres, au point que l'on crut que personne n'y échappera guère". - "Et la sourate Al-'Anfâl?" - "Elle a été révélée à l'occasion de la bataille de Badr". - "Et la sourate Al-Hachr?" - "Elle a été révélée au sujet des Banû An-Nadîr".

1711 Ibn `Umar (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit: Un jour, `Umar fit le prône du haut de la chaire du Prophète (pbAsl). Il loua Allah et Le glorifia, puis dit: "Pour ce qui est des boissons enivrantes, la Révélation les a interdites. Elles peuvent provenir de cinq choses: le froment, l'orge, les dattes, le raisin et le miel. Par boissons enivrantes on désigne également toute substance apte à voiler l'intelligence. En outre, il y a trois autres questions sur lesquelles j'avais voulu que l'Envoyé d'Allah (pbAsl) nous fixât avant qu'il nous quittât pour toujours: la question de l'aïeul (si l'un des petits-fils meurt, son aïeul aura-t-il droit à une part de ses biens?), celle de la kalâla (le fait de ne pas avoir d'héritiers directs) et une des formes de l'intérêt usuraire".