Les actes d’adoration

- La Zakât n’est pas exigée de celui dont les biens n’ont pas atteint le seuil imposable, bien au contraire, on lui verse cette zakat s’il est pauvre.

• Le jeûne n’est pas une obligation pour le malade incurable, qui doit alors nourrir des pauvres à titre d’expiation. S’il s’agit d’une maladie bénigne, il compensera les jours manqués quand il sera guéri. La personne âgée qui a de la peine à accomplir le jeûne en est dispensée, mais doit s’acquitter de l’expiation. La femme enceinte qui craint pour sa santé ou pour son fœtus est dispensée du jeûne, elle le rattrapera après son accouchement. Il est aussi permis au voyageur de rompre le jeûne, car le voyage comporte souvent des fatigues et des désagréments, et les jours manqués devront être compensés par la suite. La femme en menstrues ou lochies est aussi dispensée du jeûne jusqu’à sa purification, à la suite de laquelle elle compensera les jours manqués.

• - Le pèlerinage n’est pas obligatoire pour celui qui en est incapable financièrement ou physiquement. Dans le second cas (incapacité physique), si la personne a les moyens financiers nécessaires, elle peut mandater quelqu’un d’autre pour faire le pèlerinage en son nom. Mais celui qui en est incapable financièrement en est dispensé jusqu’à ce qu’il ait les moyens nécessaires pour entreprendre le pèlerinage et assurer la subsistance (pendant son absence) de ceux dont il a la charge. Allah dit : « Et c’est un devoir envers Allah pour les gens qui ont les moyens d’aller faire le pèlerinage de la Maison. » 

  - Lorsque l’homme est en danger de mort, il lui est permis – dans la limite du strict nécessaire – de manger ou de boire ce qu’Allah a interdit, comme la chair de la bête morte, le sang, la chair de porc, le vin. Allah dit à cet effet : « Il n’y a pas de péché sur celui qui est contraint sans toutefois abuser ni transgresser ^».