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Aime pour les autres ce que tu aimes pour toi-même
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La Liminaire-Al-Fâtihah
NOM Cette sourate est nommée "Al-Fâtihah" c’est-à-dire "La Liminaire" grâce à son contenu. "Fâtihah" désigne le début d'un sujet ou d'un livre ou de toute autre chose. En d'autres termes, Al-Fâtihah est une sorte de préface. Versets Cette sourate comporte...
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Celui qui soulagera un croyant
Le Messager d’Allah () a dit : « Celui qui soulagera un croyant d'une détresse en ce m onde, Allah le soulagera d'une partie de la détresse du j our de la résurrection. Celui qui atténuera les difficultés d'un débiteur insolvable (c'est-à-dire qu’il lui...
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قد ذكر رواة السنة أن نساء الرسول صلى الله عليه وسلم روين أكثر من ثلاثة آلاف حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم ـ، كان لعائشة ـ رضي الله عنها ـ النصيب الأكبر فيها، فقد روت ألفين ومائتين وعشر .. ثم تلتها أم سلمة ـ رضي الله عنها ـ حيث روت ثلاثمائة وثمانية...
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أمهات المؤمنين
أمهات المؤمنين ويؤمنون بأنهن أزواج الرسول صلى الله عليه وسلم في الآخرة، خصوصا خديجة رضي الله عنها أم أكثر أولاده، وأول من آمن به وعاضده على أمره وكان لها منه المنزلة العالية. والصِدِّيقة بنت الصديق (عائشة) رضي الله عنهما، التي قال فيها الرسول صلى الله...
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باب ما يقول الرجل إذا دخل الخلاء
4 ـ حدثنا مسدّد بن مسرهد، ثنا حماد بن زيد وعبد الوارث، عن عبد العزيز [ بن صهيب ] عن أنس بن مالك، قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال : عن حماد " قال : اللّهمّ إنّي أعوذ بك " وقال : عن عبد الوارث " قال : أعوذ باللّه من الخبث والخبائث...
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Ecouter attentivement son interlocuteur, même s’il a tendance à se répéter et même si le contenu de ses propos est déjà connu. De fait, ceci incite le locuteur à apprécier la personne qui l’écoute et permet qu’il ne se sente pas dénigré.
La grandeur d’esprit et la noblesse se retrouvent dans le sourire. Il n’y a rien de mieux pour le cœur qu’un homme au grand cœur.
Rencontrer les gens avec un visage souriant, leur parler avec douceur sans chercher à deviner leurs intentions ou à lever le voile sur ce qui se passe dans leurs cœurs.
La clarté, la belle élocution et la délicatesse dans les propos.
Le musulman doit préserver sa langue de porter atteinte à l’honneur de ses frères, de prononcer une parole involontaire et un langage indécent.
L’homme doit être calme et posé. Aucun signe extérieur d’angoisse ou d’empressement ne doivent apparaître en lui, comme le fait de se retourner régulièrement ou de se déplacer à une allure extrêmement vive et contraire à la norme. Quant à la rapidité...
L´homme est crée d´une nutfah amshaaj (liquides melanges) Considérez le verset Coranique suivant: «En effet, Nous avons créé l‘homme d‘une goutte de sperme mélangé (aux composantes diverses)/ un mélange de liquides» Coran 76:2 Les mots arabes Nutfatin...
Le cœur du musulman doit être un cœur vivant. Une vie qui se ressent dans sa vision des choses, dans sa foi et son aspiration à faire le bien.
La grandeur d’esprit réside dans le fait de réunir les gens , de faire preuve de finesse, de se débarrasser de ses défauts ou d’entretenir son hygiène et de ne pas exagérer
la grandeur d’esprit est un terme qui englobe tous les comportements gracieux
La prière de l'aube reste à faire à son heure et le malade peut continuer d'user de cette facilité jusqu'à la disparition de la maladie qui l'empêche de faire les prières à leurs heures.
Quand quelqu'un est malade au point qu'il lui est difficile d'accomplir la prière à son temps déterminé; qu'il s'agisse du début ou de la fin de ce temps et quand le malade en question ne peut accomplir la prière ni debout ni assi ni couché, conformément...
propos des nobles caractères, des causes menant à la gloire ainsi que des différentes formes de grandeur d’esprit : Sois véridique, chaste, bon, doux et pondéré, Sois indulgent. Apaise, offre, patiente et fais preuve de courage Sois aimable, tendre, calme....
Quant à son report au-delà de son heure, il n'est permis qu'en présence d'une excuse comme le sommeil ou l'oubli, compte tenu de la parole du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui): «le fait d'être gagné par le sommeil ne constitue pas une négligence....
La grandeur d’esprit a été expliquée par le fait que l’homme « évite de commettre un acte pour lequel il aurait à demander des excuses et qui serait susceptible de le discréditer aux yeux des gens de bien.
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