تَرْكُ الصَّلاةِ

ألا فاعلموا أنَّ مَقامَ الصَّلاة عظيم، وقدرها عند الله كبير، ولهذا فرضها وشرعها من فوق سبع سماوات، فالصلاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام، وعموده الَّذي لا يقوم إلاَّ به، وهي الفارقة بين الإسلام والكفر، والفاصلة بين الإيمان والشرك، قال صلى الله عليه وسلم: «بَيْنَ الرَّجُلِ وبَيْنَ الكُفْرِ والشِّرْكِ تَرْكُ الصَّلاةِ» [رواه مسلم وقال حديث صحيح]، وقال صلى الله عليه وسلم: «العَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وبَيْنَهُمُ الصَّلاةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ» [الألباني بإسناد صحيح]، وقال صلى الله عليه وسلم: « خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللهُ عَلَى العَبْدِ في اليَوْمِ واللَّيْلَة»ِ (1)، وعن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنَّه ذكر الصلاة يومًا، فقال: «مَنْ حَافَظَ عَلَيْهَا كَانَتْ لَهُ نُورًا وبُرْهَانًا ونَجَاةً يَوْمَ القِيَامَةِ، ومَنْ لَمْ يُحَافِظْ عَلَيْهَا لَمْ تَكُنْ لَهُ نُورًا ولا بُرْهَانًا ولا نَجَاةً، وكانَ يَوْمَ القِيَامَةِ مَعَ قَارُونَ وفِرْعَوْنَ وهامانَ وأُبَيْ بْنِ خَلَف » [الذهبي بإسناد جيد]، وإنما خصَّ هؤلاء الأربعة لأنهم رؤوس الكفر، فتارك الصلاة إمَّا أن يشغله ماله أو ملكه أو رياسته أو تجارته، فمن شغله عنها جمع المال وكسبه بأي طريق ومن أي مكان وتهاون في أمر الصلاة فهو مع قارون، ومن شغله عنها ملكه وإدارته فهو مع فرعون، ومن شغله عنها رياسته ووزارته فهو مع هامان، ومن شغله عنها تجارته ومحلاته وعمله من أجل كسب المال وتهاون في أمر الصلاة فالنوم والعمل أفضل من الصلاة عنده فهو مع أُبي بن خلف وكل أولئك أئمة الكفر والطغيان، قال صلى الله عليه وسلم: «ولا تَتْرُكُوا الصَّلاةَ مُتَعَمِّدِينَ فمَنْ تَرَكَهَا مُتَعَمِّدًا فَقَدْ خَرَجَ مِنَ المِلَّةِ» [الألباني وقال ضعيف].